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新萄京娱乐手机版太古笔记中的西施归宿之争,

2020-04-24 10:26

姚宽,字令威,号西溪。会稽嵊县人,宋宣和3年随父迁居诸暨,其子姚侃、姚仅为诸暨市浬浦镇陶姚村姚氏迁入祖。宋代杰出的史学家、科学家,着名词人。

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西施名列中国古代四大美女之首。她的结局是一个充满诗意的谜团。破解这个谜团,成为历代文人学者的一大爱好。

1简介

新燕回。新燕回。雨稀风住醉金杯。绮榭重帘藏淡客,江南春晚柳烟堆。

晋王嘉《拾遗记》卷三载:

姚宽聪慧异常,博闻强记,精于天文推算。其尤工词章,篆隶及工技之事。后来姚宽以荫补官。吕颐浩,李光帅江东的时候,都招姚宽致幕府中。奸臣秦桧执政后,因旧时的怨恨而拒绝任用姚宽。之后姚宽经贺允中、徐林、张孝祥等人堆荐,任尚书户部员外郎、枢密院编修官。

注:刘禹锡体。

越又有美女二人,一名夷光,二名修明(即西施、郑旦之别名),以贡于吴。吴处以椒华之房……二人当轩并坐,理镜靓妆于珠幌之内,窃窥者莫不动心惊魄,谓之神人。吴王妖惑忘政,及越兵入国,乃抱二女以逃吴苑。越军乱入,见二女在树下,皆言神女,望而不敢侵。(熊光宪选辑点校,《古今逸史精编·西京杂记等八种》,重庆出版社,2002,P166)

2代表作

注:淡客,梨花的别称。淡客:宋·姚宽《西溪丛语》卷上:“昔 张敏叔 有《十客图》,忘其名。予长兄 伯声 ,尝得三十客:牡丹为贵客……梨为淡客。”

这则笔记只讲越军“望而不敢侵”,后来怎么样了,《拾遗记》没有说。值得注意的是,吴国人把两位美女看成“神人”,越军也把两人看成“神女”,显然来自于两人惊人的美貌。《拾遗记》具有浓重的神话传奇色彩,但写西施之美是有据可凭的。而这一点正是后人追索西施之终的一个出发点。

姚宽曾集古今用弩事实及造弩技术,编写《弩守书》献与朝廷。其另着有《西溪集》、《史记注》、《战国策补注》(剡川姚氏本《战国策》行于世,日本早稻田大学有藏本,清嘉庆读未见书斋有刻本)、《西溪丛语》等。姚宽留词仅五首。

宋人姚宽是在笔记杂记中较早提及西施之终的一位。他在《西溪丛语》卷上“西施归宿”条说:

3花客篇

《吴越春秋》云:“吴国亡,西子被杀。”杜牧之诗云:“西子下姑苏,一舸逐鸱夷。”东坡词云:“五湖间道,扁舟归去,仍携西子。”予问王性之,性之云:“西子自下姑苏,一舸自逐范蠡,遂为两义,不可云范蠡将西子去也。”尝疑之,别无所据。因观唐《景龙文馆记》宋之问分题得《浣纱篇》云:“越女颜如花,越王闻浣纱。国微不自宠,献作吴宫娃。山薮半潜匿,苎罗更蒙遮。一行霸勾践,再笑倾夫差。艳色夺常人,效颦亦相夸。一朝还旧都,靓妆寻若耶。鸟惊入松网,鱼畏沉荷花。始觉冶容妄,方悟群心邪。”此诗云复还会稽,又与前不同,当更详考。(姚宽、陆游,《西溪丛语·家世旧闻》,中华书局 1993,P33)

因花客篇 ,姚宽被人称为“名花三十客”,姚宽的《西溪丛语》将下列花称为三十客:

姚宽罗列了西施之终的几种可能:一是被杀,一是随范蠡泛舟五湖,一是回到了故乡会稽。三种不同说法何者为是,姚宽并没有进一步考辨。

牡丹——贵客, 梅花——清客,

兰花——幽客,桃花——妖客,

杏花——艳客, 莲花——溪客,

木犀——岩客, 海棠——蜀客,

踯躅——山客,梨花——淡客,

瑞香——闺客, 菊花——寿客,

木芙蓉——醉客,酴醾——才客,

腊梅——寒客,琼花——仙客,

素馨——韵客,丁香——情客,

葵花——忠客,含笑——佞客,

杨花——狂客,玫瑰——刺客,

月季——痴客, 木槿——时客,

安石榴——村客,鼓子花——田客,

棣棠——俗客,曼陀罗——恶客,

孤灯——穷客,棠梨——鬼客。

新萄京娱乐手机版,4附词一首

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