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南朝刘宋开国皇帝刘裕生平简介,为何却遭孙子

2019-06-08 08:40

大家眼中的皇帝过的是什么样的生活,有没有锦衣玉食?有没有妻妾成群?有没有至高无上的权力?

问题:刘裕称帝后依然保持俭朴作风,为何却遭孙子孝武帝嘲笑?

可是,在历史上却有这么一位皇帝,那就是南朝刘宋开国皇帝刘裕,明明是自己打下来的江山,他却依然过着简朴的生活。为此,人们给他取了个外号,非常形象,非常适合他,叫做“田舍翁”。刘裕怎么当上皇帝的,他又是怎么个节俭呢?

回答:

早年的刘裕家境贫寒,穷得连饭都吃不上,稍稍长大了一些,刘裕就参军去了。那时候参军和现在大不一样,那就是刀口舔血的日子,必须时刻准备着上战场,丢掉小命的可能性高达99.99%,说白了就是拿命去换钱,因为参军以后既能吃饱饭,也有银子拿。惨吧?挺惨的!

在南朝历史上,宋武帝刘裕称得上是一位有作为、有建树的知名皇帝。史家对他评价甚高,李贽称其为“定乱代兴”的皇帝,王夫之说他的称帝是功业所致,这些评价都不为过。尤其可贵的是,刘裕尽管贵为皇帝,不仅自己保持俭朴之风,还以稼穑之艰告诫后人进行“传统教育”。

进了军营的刘裕,早先默默无名,后来是在镇压孙恩的战役中,因为表现得太突出了,很多大人物都感到心惊,竟不知军营中藏有刘裕这般勇猛善谋的。刘裕被封为了建武将军,其余的将领纵容士兵们屠掠百姓,刘裕却治军整肃,严令禁止士兵扰民,堪称诸将当中的“奇葩”,当时谁不想趁着战乱发横财,唯有刘裕,坚持再苦不能苦百姓!

  

桓玄之乱也是刘裕平定的,此时的他已经不是一个无名小将,而是位高权重的侍中、车骑将军,他有迎立安帝复位之功,朝政牢牢地被他握在手里。之后刘裕带军东征西战,皆有收获,直到他不满足于已有的权势地位,光荣称帝。公元420年,刘裕代晋称帝了。

刘裕,字德舆,小名寄奴,自幼家贫,如何得知呢?史书上说他“奋起寒微”,表明他并非高门大族出身。东晋元兴二年(404),桓玄篡晋。刘裕被失意人士推为盟主击败桓玄,并于义熙五年(409)率军北伐。元熙二年(420),刘裕逼迫恭帝司马德文“禅让”,灭亡东晋,建立了刘宋王朝,是为宋武帝。此后,刘裕抑制豪强兼并,实施土断(使流亡到南方的侨人就地设籍,缴纳赋税),整顿吏治,重用寒门,轻徭薄赋,废除苛法,使宋初社会稳定,经济繁荣,被史家誉为“南朝第一帝”。国号“宋”,史称刘宋或南朝宋。

很多武将出身的皇帝,打下江山以后就坐享其成,整天想着如何享受,最后把江山给败光光。刘裕却是尽可能的节省,你能想象一个皇帝整天穿着平民的衣服,踏着拖鞋四处晃悠的样子吗?

  

刘裕的龙床应该是史上最简陋的龙床了,他床头挂的是土布做的帐子,做工粗糙,触感粗糙。他的寝殿也格外简单,简单到墙壁上居然只有一两个用布做的灯笼,扫地的扫把也只是麻绳做成的。想当初,刘裕的臣子专门上奏,说要把东西堂施局脚床钉银涂钉,刘裕一听,太浪费了,肉疼,用直脚床钉铁钉就好了。

刘裕治国严整,还提倡节俭,史书称他“清简寡欲,严整有法度,未尝视珠玉舆马之饰,后庭无纨绮丝竹之音”“财帛皆在外府,内无私藏”,这与魏晋时期门阀大族不求进取、穷奢极欲相比,新朝确有一番奋发气象。刘裕当了皇帝后,还喜欢穿着连齿木屐,少带侍从,出神虎门外随便行走。平时亦不讲究繁文缛礼。

为了让子孙后代学习节俭质朴的美好品德,刘裕专门把自己年轻时候耕田用过的耨耙之类的农具珍藏在皇宫里,要子孙们明白种庄稼的艰苦,以后一定要体恤百姓。

  

当然了,偶尔刘裕也会放纵自己。灭亡后秦以后,刘裕得到了姚兴从女,他十分宠爱这个女人,以至于把朝政都耽搁了。臣子们嗅到刘裕有点昏君的味道,立刻对刘裕进谏,皇上啊,因为宠爱女子而亡国的皇帝何其多呀,陛下多多注意哟!刘裕一听,当即就下令把那名宠妃给赶走了。

刘裕希望自己的后代能保持这种节俭作风,因此除言传身教外,还保留下许多用具物品以警示后代。刘裕自幼家境贫寒,在从军前曾以耕作为生。到他登上帝位后,昔年所用过的耨、耜等农具还保存下来下少。他命令全部收藏起来,留给后代。刘裕当年在耕作之余,还常捕鱼、伐荻,他到江中新洲伐荻时所穿的纳布衫袄,都是他妻子戚氏亲手缝制的。他富贵以后,就把这些衣服交给曾随他一起经过困苦生活的长女刘兴弟(后封会稽长公主),告诉她说:“后世若有骄奢不节者,可以此衣亦之。”

俗话说得好,没有对比就没有伤害,唐宣宗李忱遇到这样的情况,直接杀了那名宠爱的女子,左右曾劝过他,说放出宫就好了,罪不至死。可李忱却说什么,放她出宫了我心里就会牵挂她,一样会影响我,为了预防铸成大错,我只能将这种渺小的可能扼杀在摇篮里。

  

刘裕当皇帝还好,没有乱杀人。他体恤下属,当年还没有称帝的时候,刘裕曾得到一宁州人进献的宝物琥珀枕,可刘裕手下的士兵们受伤了,他听说琥珀能治疗伤口,毫不犹豫就把琥珀枕给打碎,把琥珀磨成药粉,分给将士们了。

刘裕持身俭素,在历代帝王中屈指可数。尽管史书也有对其言行有“外装谦恭”“伪作辞让”等指摘,但他提倡节俭,以身作则的行为毕竟难能可贵。他保留农具、纳衣的举动,表现出了对后代的殷切期望,真可谓用心良苦。但可惜的是,他的皇子皇孙们并未能体会到他的这番苦心,反而不以先辈俭朴为荣,而以先辈俭朴为耻,并对先辈的简朴作风嘲讽讥笑。

后来,刘裕的后代刘骏给他取了“田舍翁”这个外号,和刘裕不同的是,刘骏追求的是奢侈的享乐,他是因为看不起刘裕,觉得刘裕寒酸才给取的外号。

  

刘裕称帝三年后病死,他的长孑刘义符继位为宋少帝。刘义符统治期间,信任群小,游宴无度,不遵父规,不理朝政。史书记载其“兴造千计,费用万端,币藏空虚,人力弹尽……穿池筑观,朝成暮毁,征发工匠,疲极非民”。仅仅过了三年,刘义符就被辅政大臣废黜并杀害。

  

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接替刘义符的宋文帝刘义隆是刘裕的第三个儿子,生恬尚为俭朴。为了劝课农桑,他还在宫内养蚕。他遵守父皇教诲,还时常对几个弟弟进行传统教育:“声乐嬉游,不宜令过;蒲酒渔措,一切勿为。”在他治理下,南朝宋的国势达到鼎盛阶段,历史上称为“元嘉之治”。不过,他的一帮弟弟却把他的话当作耳边风,生活“奢侈无度”,“崇饰倚丽,费用殷广”。

  

至于刘义隆的儿子——孝武帝刘骏,更是生活奢侈,大兴土木,赏赐无度。史书记载其“犬马余菽粟,土木衣绣绨”“紫极诸殿,雕栾绮节,珠窗网户,嬖女幸臣,赐倾府藏,竭四海不供其欲,瘅民命未快其心”。他在财用不足时,就在大臣身上打主意,规定刺史任满还郡要交“献奉”钱。他还将原来的郡县守令六年任期改为三年,目的是榨取更多的献奉钱。于是,地方官为交这笔钱,贪污搜刮也更厉害,吏治越加败坏。

  

且看,刘裕的子孙是如何对待父辈为他们留下的农具和衣物呢?即使有俭素之称的刘义隆在刘裕旧宫见到耨、耜等农具时,已不认识。当侍从大臣告知原委后,“文帝色惭”。但可惜的是,刘义隆为之羞愧的并不是不认识农具,反而是他的父亲曾亲手从事过耕作这件事,觉得让后人丢脸了。刘裕的孙子孝武帝刘骏更是对先祖的教诲毫不领情,反而讥讽一番。

  

刘骏在大明(457—464)中拆除刘裕曾居住过的阴室,另修玉烛殿。在拆毁前,刘骏与群臣去观看,见到刘裕床头有土障,壁上挂着刘裕用过的葛灯笼、麻绳拂,侍中袁顗乘机盛赞刘裕的节俭之德,以讽谏刘骏的奢华无度,而刘骏毫不为之所动,反觉得刘裕使用这些东西有辱帝王之尊,颇为轻蔑地说:“田舍公得此,已为过矣。”嘲讽先祖说:老农夫有这些东西,已经过于富裕了。

  

会稽长公主受刘裕之托,负有训诫子孙保持节俭之风的重任。尽管在刘裕死后,她曾主管过宗室及六官事务,却从末见她对弟弟们的骄奢行为进行过规劝训导。她自己的儿子徐湛之也是“产业甚厚,室宅园地,贵游莫及。伎乐之妙,冠绝一时。”会稽长公主唯一一次使用纳衣的记载,并非用于劝戒,而是当他儿子卷入文帝刘义隆与刘义康的兄弟之争险些被杀时,她把用锦囊盛着的纳衣掷在地上,对刘义隆说:“汝家本贫贱,此是我母为汝父作此纳衣。今日有一顿饱食,便欲残害我儿子!”从而救下徐湛之的性命。刘裕交给女儿纳衣时,大概决想不到她会在这种情况下,用于此种目的。

  

纵观刘宋王朝历史,说实在的,并非宋武帝教子无方,而是腐败的大环境使然。魏晋南北朝是门阀制度盛行的时代,门阀贵族享有许多特权,在政治上可以凭借父兄官位而做官,在经济上可按官品占田和免除本人和家族的赋役,在法律上犯法可以减刑、免刑而逍遥法外。门阀士族为了追求腐朽的享乐生活,就必然利用权力大肆贪污受贿。门阀士族是皇帝的统治基础,皇帝依靠他们,必然放纵他们,这就使得他们贪污腐败的本性更加恶性膨胀。那个年代严重的贪污现象与门阀制度是分不开的,它是贪污奢侈之风的社会根源。

  

值得注意的是,在南朝曾经出现过“寒门掌机要”措施,这个看似冲击门阀制度的举动,不仅没有改变门阀制度下的贪贿环境,反而加剧了贪贿之风。孝武帝刘骏在位十年,为加强中央集权,抑制高门大族,他实施了重用寒人的“汉人掌机要”措施。所谓寒人,是指不属于士族范围的地主阶级中没有身份和特权的一部分。然而,这些寒人文化素质差,主要通过接近皇帝而受到宠幸,成为恩幸后委以重任。其实,他们是一群暴发户。当他们一朝大权在手,便会拼命聚敛挥霍。所以,没有对官吏权力有所制约的切实制度和措施,无论哪个阶层当政,都难以抑制贪污挥霍。

 

回答:

正所谓“靡不有初,鲜克有终”,中国史上由农民起家,最终跻身于开国皇帝之列的有十数位之多,然而能保持农民本色、勤俭终身者却是寥寥无几,其中尤以刘宋开国皇帝刘裕的经历最为传奇。可令人寒心的是,刘裕虽然生前大力提倡勤俭节约,但死后几十年这一传统却被子孙抛弃,就他的事迹也被孙儿嘲笑,实在是令人惋惜。那么,刘裕的节俭到底达到什么程度呢?

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刘裕是穷苦人出身,家境十分清贫,青年时需要靠打芦草、捕鱼以维持生活(“帝素贫,时人莫能知。”《南史·卷一·宋本纪上第一》)。刘裕既然出身于贫寒家庭,对农民生活的艰辛自然有着极为深刻的体会,对他们的不幸遭遇也有强烈的共鸣,所以等到他发迹后,便一再反对奢侈浇薄的社会风气,大力提倡节俭,以尽量减少百姓所承受的负担。

即使在称帝后,刘裕依然保持着极度俭朴的作风,生活上崇尚清简寡欲,从来不追求珍珠宝玉,也不在车辆、马匹上进行精美的装饰,平时喜欢穿着连齿木履到神虎门逍遥解闷,但出行时却只带很少的护卫。后宫妃嫔受皇帝的影响,平时也从不穿着绫罗绸缎,也没有精美的乐器。

上清简寡欲,严整有法度,未尝视珠玉舆马之饰,后庭无纨绮丝竹之音...尤简易,常著连齿木履,好出神虎门逍遥,左右从者不过十余人。见《宋书· 本纪第三·武帝下》)。

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刘裕称帝前后能将俭朴的作风贯彻始终,在于他自律性很强,能在起心动念之时克制住自己,不至于让物欲、美色迷惑住自己,使自己违背初衷。这样的史实很多,这里仅选三件最具代表性的事件:

还在刘裕称帝之前,宁州刺史曾向他献上琥珀枕,并称此乃极其宝贵的玩意,可谓价值连城,但刘裕却并不把它当做宝物。等到北伐后秦时,有人说琥珀能够治疗伤口,刘裕获悉后,二话不说便让人打碎琥珀枕,碾成细细的粉末,然后赐给受伤的将士们疗伤。

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刘裕进封宋公后,东、西堂按例将要放置以金涂钉钉制的局脚床,但刘裕却以节俭为由,下令改用铁钉钉制的直脚床。此时,广州刺史为献媚刘裕,便给他进贡了一匹筒细布,做工极其精巧瑰丽。刘裕收到布后大为震怒,下令弹劾广州刺史滥用民力,生产无用之物。随后,刘裕便将布匹送还广州,并禁止再制作这种布。

刘裕因为长期统军作战,很早便身患热病,每当发病时都要靠冰冷之物以降温,有属臣知道此事后,便适时地献上石床。刘裕躺上冰冷的石床,虽然感觉很舒服,但事后想到制造石床必定极度耗费人力,如果自己坦然接受,势必会让他人效仿,于是便命人将石床砸碎,并严禁再制作类似的东西。

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刘裕不仅自己崇尚节俭,也希望子孙们能够保持这种家风,为此特地将自己当年使用过的农具珍藏起来,留给后人作为鞭策。可令人惋惜的是,尽管在儿子宋文帝这一代,刘裕的期望还能得到积极的回应,但等到孙子孝文帝这一代,却丝毫起不了作用。

大明年间(457-464年),孝武帝下令毁坏祖父的卧室,并在此基础上建造玉烛殿,极尽奢华壮丽。在正式拆毁原建筑之前,孝武帝曾带领侍臣去参观里面的构造,结果看到里面布置的极其简朴,甚至显得有些寒酸。

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侍中袁顗看到床头上挂着的土帐,转眼又发现墙上挂着葛布制的灯笼及麻制蝇拂,心中大为感慨,连连称赞武帝有俭素之德。没想到孝武帝对此却极为不屑,竟以一种轻蔑的口吻跟臣下说:“老农夫能拥有这些东西,已经过于富裕了,还有什么不满足吗?”刘裕简约一生,结果到了孙儿这一代便风气大坏,刘宋国事由盛转衰,也就在必然之中了。

孝武大明中,坏上所居阴室,于其处起玉烛殿,与群臣观之。床头有土鄣,壁上挂葛灯笼、麻绳拂。侍中袁顗盛称上俭素之德。孝武不答,独曰:“田舍公得此,以为过矣。”引文同上。

史料来源:《宋书》、《南史》、《资治通鉴》

回答:

谢谢邀请,我是历史风云阁阁主!

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天下大势,分久必合合久必分,中国上下五千年历史,虽然统一的时间较长,占据了主流,但是分裂的时间也不少。中国古代史上有三个大分裂的时代,第一个是春秋战国时期,第二是魏晋南北朝时期,第三个就是五代十国时期。

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在这分分合合的五千年中,中华大地上也诞生了几百位皇帝。从秦始皇这第一位皇帝算起,到清朝最后一位皇帝溥仪为止。既有名垂青史的千古一帝,也有恶名昭彰的暴君。大家熟悉的皇帝可能都是在统一时期创造过大功绩的皇帝,比如汉武帝、唐太宗等,但是分裂时期的一些皇帝可能大家就不那么熟悉了。

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南北朝是中国古代第二个大分裂时期,西晋末年,爆发了八王之乱,极大的消耗了晋朝的国力,北方外族趁机入主中原,开启了北方混战时代。东晋末年,北方已经被鲜卑族建立的北魏统一,北朝开始。南方东晋皇室也被刘宋所取代,开启了南朝时代。

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刘宋的开创者刘裕是一个非常勇武的皇帝,他灭亡了东晋,称帝之后仍然保持勤俭朴素的作风,这对一个皇帝来说是相当难得了。但是刘裕的这种作风却被自己的孙子宋孝武帝刘骏嘲笑,这又是为什么呢?

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刘裕是中国历史上为数不多的平民起家的皇帝。刘裕小名寄奴,辛弃疾的《永遇乐—京口北固亭怀古》中有一名句:斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。刘裕生长的家庭非常贫困,年少时经常靠捕鱼、卖草鞋等维持生活。

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长大后,刘裕从军成为北府军的一名将领。孙恩起兵反晋,刘裕随刘牢之出兵平叛,在平定孙恩叛乱的战争中,刘裕的军事才能得到了充分发挥。之后桓玄篡位,刘裕又率兵平定了桓玄的叛乱,消灭了桓楚、西蜀等割据势力,统一了整个南方。

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在北伐的战争中,刘裕消灭了南燕、后秦等国,收复了河南、关中等失地。接着刘裕逼迫晋恭帝司马德文禅让,自己当了皇帝,建立了刘宋,成为宋武帝,正式开启了南朝时代。

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刘裕称帝后,采取了一系列改革措施,抑制豪强兼并,重整吏治,重视教育,重用寒门士子,轻徭薄赋,甚至还多次暗访,体察民间疾苦,减轻了百姓的负担。在刘裕的治理下,宋国社会稳定,经济发展繁荣,刘裕也被誉为“南朝第一帝”。

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在刘裕称帝之前,宁州刺史曾向刘裕献上一个琥珀枕,琥珀枕非常珍贵,价值连城。但是刘裕却并不在乎他的价值,在北伐的时候,有人对刘裕说,琥珀能治疗伤势,刘裕二话不说就让人将琥珀枕打成粉末,赐给将士们疗伤。

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刘裕被封为宋公后,按例要在东西堂放置金涂钉钉制的局脚床,但刘裕却下令改用铁钉钉制的直脚床,就是为了节俭。广州刺史为了巴结刘裕,向他进献了一匹做工极为精巧瑰丽的筒细布。刘裕收到后勃然大怒,立马就弹劾广州刺史浪费民力,生产无用之物,随后他将这匹筒细布还给广州并禁止再制作这种布匹。

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刘裕因为常年领兵作战,身体也患了一种热病,这种病一旦发作就要靠冰冷之物降温。刘裕的臣子知道后,马上献上一个石床,刘裕躺上去虽然很舒服,但是一想到这种石床的制造肯定特别耗费人力,如果自己接受了,肯定会有人效仿,于是他让人将石床砸碎,禁止制作这种东西。

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刘裕登基后,没有忘记自己以前的贫苦日子。他当了皇帝,还是提倡厉行节俭。在生活中,刘裕带头清简寡欲,不追求奢华的生活,不穿着绫罗绸缎,也不在自己的座驾上多做装饰。他还喜欢穿着连齿木屐出门解闷,随从带的也很少,不讲究繁文缛节。

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他不仅自己崇尚节俭,还希望自己的后代能保持节俭的作风,除了言传身教之外,他还将登基之前用过的农具和旧衣当做传家宝,留给后代。并将自己妻子缝制的衣服留给了跟他经历过贫苦生活的长女,对她说:后世若有骄奢不节者,可以此衣亦之。

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刘裕希望自己的子孙也崇尚节俭,本来是用心良苦,但是他的子孙后辈似乎不明白他的良苦用心,反而以刘裕的俭朴寒酸为耻。刘裕的孙子宋孝武帝刘骏就当中嘲笑自己的爷爷生活寒酸,认为得到了天下,还搞那些虚头巴脑的没用。

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新萄京娱乐手机版,刘骏带领众臣去参观过刘裕的卧室,看到刘裕的床头上有土幛,墙壁上还挂着葛灯笼、麻绳拂等刘裕用过的东西。刘骏却觉得自己的爷爷用这些东西有辱帝王之尊,讥讽道:农夫拥有这些东西,已经是过于富裕了。于是刘骏命人铲除刘裕的卧室,在此基础上新修建了奢华无比的玉烛殿。

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魏晋南北朝以来,门阀制度盛行,贵族们拥有许多常人不能享有的特权,在此基础上滋生了无数追求腐朽享乐生活的贵族,贪污奢靡成风。刘裕的子孙自然也逃不过这个大环境的“熏陶”,如此腐败奢靡的后代,也不外乎刘宋的寿命只有区区60年了。

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